Uxmal (Yucatan - Mexico)

(11 Mar 09)

Es una antigua ciudad maya del periodo clásico, se encuentra localiza a 62 km al sur de Mérida en la península de Yucatán. Sus edificaciones destacan por su tamaño y decoración. Sus edificios son de estilo Puuc, con muros bajos lisos sobre los que se abren frisos muy ornamentados a base de representaciones de las cabañas típicas mayas, figuras trapezoidales, serpientes enlazadas, mascarones del dios de la lluvia, Chaac y serpientes emplumadas con las fauces abiertas saliendo de las mismas seres humanos.

Las construcciones aprovechan el relieve del terreno para ganar altura y adquieren volúmenes muy importantes, destacan la Pirámide del Adivino, con cinco niveles, y el Palacio del Gobernador que ocupa una extensión de más de 1.200m².

El nombre actual parece derivar de Oxmal que quiere decir tres veces edificada y parece hacer referencia a su antigüedad y las veces que tuvo que reedificarse. Otra posibilidad es de Uchmal que significa lo que está por venir, lo futuro.

De acuerdo con los Chilar Balam de Chumayel (antiguos escritos mayas) y con las interpretaciones de las inscripciones de los anillos de la cancha del juego de pelota, se presume que Uxmal fue fundada en el siglo VII.

En 1573 fray Diego de Landa visita la ciudad y con la información recopilada por fray Antonio de Ciudad Real en 1588, se explica que los habitantes de la zona no sabían el origen de las construcciones y que según sus averiguaciones estas se habían realizado unos 900 años antes. En 1658, fray Diego López de Cogollado, llega a Uxmal les dio nombre a los edificios que aún hoy en día conservan.

Es en el siglo XIX, que comienza el interés por lo precolombino, primero fue el austriaco Frederic Waldeck, quien en 1838 publico un libro sobre Uxmal; luego en 1841 llego un equipo compuesto por John Lloyd Stephens, Frederick Catherwood y Samuel Cabot, con la intención de estudiar las edificaciones, la cultura y fauna de lugar.

Fue Stephens quien bautiza la gran pirámide con el nombre de "Pirámide del Enano" en referencia a la leyenda que un lugareño le redactó en la cual la pirámide fue construida en una sola noche en una apuesta destinada a quedarse con la gobernación de la ciudad. El constructor era un enano que había nacido de un huevo. En el tercer viaje se encuentra el Trono del jaguar.

En 1860 Desire Charnay realizó una serie de fotografías de la ciudad, luego en 1882, Charnay intentó conocer la antigüedad de los monumentos, sin embargo, no obtuvo los resultados esperados. Sylvanus G. Morley cartografió el lugar en 1909. En 1936, se iniciaron las restauraciones bajo los órdenes de José Erosa Peniche, continuando en 1950 por el grupo conformado por Rafael Orellana, Amalia Cardós, Cesar Sánchez y Alberto Ruz, llegando a la conclusión que el abandono de la ciudad se había producido en el siglo XIII y no en el XV, como se creía.

Las edificaciones en Uxmal, se encuentran ubicados sobre un eje norte sur y se agrupan aprovechando las características del terreno formando patios, normalmente cuadrangulares y cerrados. Los más relevantes son:

Pirámide del Adivino

También llamada del Hechicero o del Enano. Es el mayor monumento de la ciudad, con una altura de 35 m y 53,5 m de ancho. Tiene cinco niveles de diferentes épocas, cada una de ellas con su propio templo, lo curioso es que los primeros están enterrados por los siguientes. Se comenzó a edificar en el siglo VI y el último nivel data del siglo X.

Cuadrángulo de las Monjas

Detrás de la Pirámide del Adivino hay un gran patio situado sobre una gran plataforma cuadrada de 120 m de lado. En cada lado se alzan edificaciones que tienen un gran número de aposentos que se abren al patio. Este hecho llevo, a que los españoles lo compararan con un convento, de ahí su nombre. En las esquinas se pueden ver mascarones de Chaac y cabezas de serpiente.

Juego de Pelota

Su estado de conservación no es muy bueno, se puede apreciar dos partes que conforman los laterales de la cancha, los anillos por los cuales se debía de introducir la pelota se han encontrado al pie de estas estructuras.

Palacio del Gobernador

Ubicado sobre una plataforma que conforman tres terrazas. Consta de tres cuerpos independientes, uno de ellos es un edificio rectangular con catorce cámaras, a ambos lados se levantan unos edificios que quedan unidos al central mediante galerías de bóvedas. Sobre la puerta central se ubica una figura que representa a un gobernante con un gran penacho que se corona por una composición de serpientes bicéfalas.

Casa de las Tortugas

Se encuentra al final de la plataforma del Palacio del Gobernador, el nombre de este lugar probiene de las figuras de tortugas que forman parte de su ornamentacion.

Plataforma de los Jaguares

Ubicada frente al del Palacio del Gobernador, es una pequeña plataforma con cuatro escaleras de acceso. En ella se encuentra la escultura de dos jaguares unidos por el tórax. A los pies de la plataforma de los jaguares nace el sacbé que va a Kabáh.

La Gran Pirámide

Se encuentra en la parte sudoeste de la plataforma inferior del palacio del Gobernador. Consta de nueve basamentos escalonados y una gran escalera que conduce a una plataforma; en el centro se encuentra un paso al interior donde hay un gran mascaron de Chaac. La fachada norte se restauró entre 1972 y 1973; el nivel superior data del siglo IX. N En la ornamentacion se puede apreciar tres mascarones de Chaac, grecas y una decoración de aves.

Conjunto de la Casa de las Palomas y el Templo Sur

Es una edificación de un patio rectangular que asemeja a un palomar, de ahí su nombre. En una de las esquinas hay una pirámide pequeña coronada con un templo.

Pirámide de la Vieja

Ubicada en la esquina sudoeste del Palacio del Gobernado. Aun se puede apreciar restos del templo que tuvo en su parte superior y otra edificación en su base.

Cuadrángulo del Cementerio

Debe su nombre a los arreglos a base de calaveras y huesos que tiene. Son cuatro edificios, el del lado norte es una pirámide que contiene restos de un templete en su cima. El edificio del lado oeste se encuentra restaurado, tiene una fachada lisa con una cornisa compuesta por dos bandas horizontales y esta rematado por una crestería de 10 orificios.

Grupo de las Columnas

Dos templos pequeños, que deben su nombre a la ornamentación a base de columnas que poseía. Se ubican la noreste del Cuadrángulo del Cementerio.

Plataforma de las Estelas

Ubicada al norte del Grupo de las Columnas, son 15 estelas que cuentan con bajorrelieves de figuras humanas ataviados al uso.

Para ver mas fotos ir a la siguiente direccion: http://www.worldisround.com/articles/360595/index.html

Umán (Yucatan - Mexico)

(12 Mar 09)

Umán es una pequeña ciudad en el noroeste del estado de Yucatán, a 18 kilómetros de Mérida y es paso obligado para visitar la Reserva de Biosfera de Celestun.

Existen varias leyendas alrededor de esta ciudad, en el barrio de Dzibikal existe un pozo en el cual se cree bebió agua Francisco de Montejo "El mozo" por lo cual también se cree que Umán significa "su paso" porque sirvió de camino a "El mozo".

Los primeros pobladores conocieron un significado de esta palabra maya, U-man (su compra); pero también puede significar: su camino o su caminata. Sobre su fundación no hay datos exactos, aunque existe desde antes de la conquista. En la época prehispánica formo parte del cacicazgo de Ah Canul. En 1825 Uman pasó a formar parte del Partido del Camino Real Bajo, con cabecera en Hunucma y en 1881 la población adquirió la categoría de villa, formando parte del Partido de Hunucma.

Al pasar por Uman, hicimos una breve parada para tomar un rápido desayuno. Aprovechamos estos pocos minutos para dar un vistazo al ex convento y parroquia de San Francisco de Asís, de arquitectura franciscana la cual fue construido en el siglo XVIII.

Luego de esta visita a vuelo de pájaro, continuamos nuestro camino a Celestun. Por la tarde ya de regreso a Mérida, nos detuvimos nuevamente en Uman, en un taller donde se producen hamacas, aquí se puede aprecia el arte del urdido de hamacas con hilo de algodón de cáñamo; todo el trabajo es íntegramente hecho a mano.

Santuario de la Virgen de Guadalupe (Mexico DF)

(2 Mar 09)

Se encuentra ubicado en el Cerro del Tepeyac en la delegación Gustavo A. Madero en la capital de México. Este es el principal recinto católico de América y uno de los más visitados en el mundo, anualmente unos veinte millones de peregrinos visitan el santuario, de los cuales cerca de nueve millones lo hacen en los días cercanos al 12 de diciembre día en que se festeja a la Virgen María de Guadalupe.

La primera basílica fue edificada por el arquitecto Pedro de Arrieta, su construcción se inicio en 1695. Su portada es exenta y simula un biombo, las cuatro torres octogonales de sus esquinas tenían un significado asociado a la Nueva Jerusalén y las cuatro esquinas del mundo conocido. En 1904 es elevada a Basílica.

En 1895 el edificio sufrió una gran reforma de conservación, pues la estructura estaba dañada debido al paso del tiempo; entre las reformas se contempló el desplazamiento de la sillería del coro de canónigos y la colocación del altar de mármol de Carrara, acompañado de un baldaquino de columnas de granito con esculturas de arcángeles de bronce.

Mas tarde en el año 1931 debido a las fiestas del cuarto centenario de las apariciones de Santa María de Guadalupe a Juan Diego el templo sufre una última reforma de ampliación mandando el altar de mármol de Carrara hacía atrás y ampliando la zona de la feligresía.

En 1979, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y la Conferencia del Episcopado Mexicano inician un proyecto de restauración para evitar la pérdida del edificio, ya que debido a su peso y a que esta construido sobre suelo blando se estaba hundiendo; el proyecto consiste en levantar lentamente la estructura con gatos hidráulicos para luego sustituir el suelo blando con pilotes de concreto. La primera etapa del proyecto fue concluida en el año 2000 y la basílica fue reabierta a los visitantes en 2001 con la denominación de Templo Expiatorio a Cristo Rey.

De acuerdo con las creencias católicas, la aparición de la Virgen de Guadalupe fue en 1532. La Virgen de Guadalupe se apareció cuatro veces a Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac. Tras una cuarta aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México, Juan de Zumarraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas (flores que no son nativas de México y tampoco prosperan en la aridez del Tepeyac) que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagen de Santa María, morena y con rasgos indígenas.

A parte de la basílica, se encuentran otros pequeños templos, también dedicados a la Virgen de Guadalupe y su aparición.

Pocos años después de las apariciones de la Virgen de Guadalupe comenzó a haber peregrinaciones al cerro del Tepeyac. Algunos años después se tomó la decisión de construir un templo en el sitio, llamado la Capilla del Pocito, cuyo proyecto fue encargado al arquitecto Francisco de Guerrero y Torres, el templo de estilo barroco fue terminado en 1791.

El exconvento y Parroquia de Santa Maria de Guadalupe, es un templo ubicado al costado oriente del Templo expiatorio a Cristo Rey fue diseñada por el arquitecto Ignacio Costera y construida en 1787 el edificio fue ocupado por madres capuchinas de Santa María de Guadalupe.

La Capilla del Cerrito, s la parroquia donde se recuerda el milagro de las flores frescas y una de las apariciones de Santa María de Guadalupe. Es la primera capilla construida, en el Tepeyac en 1526, en su interior se pueden observar frescos del pintor muralista Fernando Leal, a quien se le encomendó narrar la historia de las apariciones, y quien plasma el encuentro de las culturas y el arraigo de la Fe.

La Capilla de Indios, según la tradición albergó la imagen de Santa María de Guadalupe algunos años hasta ser trasladada al Templo Artesonado en el siglo XVI.

Museo Nacional de Antropología (Mexico DF)

(9 Mar 09)

El Museo Nacional de Antropología (MNA) es uno de los museos más importantes de México y de América Latina. Está concebido para albergar y exhibir el legado arqueológico de los pueblos que habitaron el territorio antes de conquista así como para dar cuenta de la diversidad étnica actual del país.

La historia del museo se remonta hasta finales del siglo XVIII, cuando los documentos que formaban parte de la colección de Lorenzo Boturini fueron depositados, por orden del virrey de Bucareli, en la Real y Pontificia Universidad de México. Allí se albergaron también las esculturas de la Coatlicue y la Piedra del Sol, lo que inició la tradición museográfica en México. El 25 de agosto de 1790 fue inaugurado el primer Museo de Historia Natural, montado por el botánico José Longinos Martínez.

En 1825, por decreto del presidente de la República Guadalupe Victoria, asesorado por el historiador Lucas Alamán, se funda el Museo Nacional Mexicano. A partir de 1906 el crecimiento de las colecciones alentó a Justo Sierra para dividir el acervo del Museo Nacional, fue así como las colecciones de historia natural pasaron al hermoso edificio del Chopo, construido especialmente para albergar exposiciones permanentes.

El Museo recibió entonces el nombre de Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnografía y fue reabierto el 9 de septiembre de 1910. En 1924 el acervo del Museo se había incrementado hasta 52 mil objetos y se había recibido a más de 250 mil visitantes, considerándolo como uno de los museos más interesantes y de mayor prestigio del mundo.

El 13 de diciembre de 1940, se trasladaron las colecciones de historia al Castillo de Chapultepec y el Museo cambio su nombre por el actual: Museo Nacional de Antropología. El actual museo se encuentra ubicado en el Paseo de la Reforma (Bosque de Chapultepec) y su construcción se inicio en 1963, siendo inaugurado el 17 de septiembre de 1964; el proyecto estuvo coordinado por el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez y asistido por los arquitectos Rafael Mijares y Jorge Campuzano.

Todas las salas de exhibición convergen a un patio central. En este patio hay un estanque de lirios y la famosa fuente con forma de paraguas o sombrilla, sostenida por un pilar central alrededor del cual se precipita una cascada artificial. Las salas de exhibición están rodeadas de jardines, muchos de los cuales contienen exhibiciones externas.

El Museo cuenta con 79,700 metros cuadrados y 24 salas de exposición. En este museo se encuentra la mayor colección del mundo de arte prehispánico de Mesoamerica, fundamentalmente de las culturas maya, azteca, olmeca, teotihuacana, tolteca, zapoteca y mixteca, entre otros pueblos de México antiguo, así como una extensa exposición sobre la etnográfica de los pueblos indígenas actuales del país.

Las salas permanentes se encuentran distribuidas en las dos plantas del edificio. En la planta baja se localizan las salas dedicadas a la introducción a la antropología y a las culturas arqueológicas del territorio mexicano. En el segundo nivel se encuentran las 11 salas de etnográfica, donde se exponen muestras de la cultura material de los pueblos indígenas que viven en México en la actualidad.

Las salas de antropología y arqueología están dispuestas alrededor de la parte descubierta del patio central, que es donde se encuentra el estanque de lirios y están ordenadas según un criterio cronológico comenzando por el lado derecho hasta llegar a la sala Mexica. A partir de la sala de las culturas de Oaxaca, el orden de presentación es geográfico.

Horario
Martes a domingo de 9:00 a.m. a 7:00 p.m. Los lunes permanece cerrado, lo mismo que la mayoría de los museos públicos en México.

Admisión
El costo es de $51.00 Mx / 3.43 US$, de martes a sábado, de 9:00 a.m. a 7:00 p.m. Los domingos la entrada es libre, para los visitantes nacionales y los extranjeros residentes en México.

Para llegar al museo se puede tomar el Turibus, el cual tiene una parada programada en el acceso al Museo, también se puede tomar el Metro y bajarse en la estación Auditorio o tomar algún autobús (camión) que circulan por avenida Paseo de la Reforma.

Para ver mas fotos ir a la siguiente direccion: http://www.worldisround.com/articles/358417/index.html

Catedral Metropolitana de la Ciudad de México (DF)

(9 Ma 09)

La Catedral Metropolitana de la Ciudad de México se encuentra ubicada frente a la Plaza de la Constitución, mas conocida como El Zócalo. Es también una de las principales obras del arte mexicano y se considera entre las más sobresalientes de todo el arte hispanoamericano. Construida con cantera gris, cuenta con cinco naves y 16 capillas laterales. Está dedicada a la Asunción de la Virgen Maria.

Antes de la llegada de los españoles, el área en donde se encuentra la actual catedral estuvo ocupada por un pequeño templo dedicado a Xipe o quizá por el templo de Quetzalcoatl, un templo dedicado al sol.

Fue Hernán Cortes quien mandó construir una iglesia en el lugar, la cual fue convertida en catedral por Carlos V y el Papa Clemente VII en 1534 y nombrada metropolitana por Paulo III en 1547, pero pronto quedó clara su insuficiencia y Felipe II la mando derribar en 1552. Tuvieron que pasar 19 años para iniciar los trabajos de construcción de la nueva Catedral, cuando el virrey Martín Enriquez de Almansa y el arzobispo Pedro Moya de Contreras colocaron la primera piedra de la actual catedral.

Buena parte de la fachada neoclásica fue realizada por el arquitecto veracruzano José Damian Ortiz de Castro, quien termino de construir las torres, parte de la cúpula y obras al interior. Luego de su muerte, fue el arquitecto valenciano Manuel Tolsá quien en 1793 recibe el encargo de finalizar las obras, que no concluyen sino hasta 1813.

En la fachada se puede apreciar tres relieves en mármol blanco. El del centro representa la Asunción de la Virgen María, al lado izquierdo se muestra la entrega de las llaves del Cielo a San Pedro y el de la derecha, la Barca de la Iglesia. Sobre el reloj se encuentran tres figuras que representan la Fe, la Esperanza y la Caridad. La Fe sostiene una cruz, la Esperanza un ancla y la Caridad sujeta a dos niños.


Las torres de la Catedral tienen una altura entre 64 y 67 metros y cada una está rematada en forma de campana (Ortiz de Castro, 1788). Entre las dos cuentan con treinta campanas. La mayor de ellas tiene el nombre de Santa María de Guadalupe y pesa trece toneladas. La más antigua, Santa María de la Asunción (también conocida como Doña María), es de 1578.

En el Altar del Perdón, se puede apreciar el retablo obra de Jeronimo de Balbas (1735). El nombre de este Alta se debe a que ahí piden perdón los fieles. El estilo de esta obra es el churrigueresco el cual es muy detallado, todo el acabado está cubierto con hoja de oro.

En el Coro podemos ver un conjunto de sillas fabricadas en una excelente talla de tapincerán. Posee dos niveles de sitiales: el alto para los canónigos y el bajo para los seíses y sochantres. En la parte superior, tiene figuras talladas en medio relieve, de obispos y santos. La sillería fue hecha por Juan de Rojas (1695).

Al centro del coro, entre la reja y la sillería, está un fascistol de caoba, adornado con figuras de marfil, una de las cuales, es un crucifijo que corona toda la obra. Se usa para sostener los libros de canto, y está conformado por tres cuerpos.

La portada del coro y la crujía (el corredor cerrado que va desde es coro hasta presbiterio) fueron hechas con el diseño del pintor Nicolás Rodríguez Juárez bajo la supervisión del sangley Quiauló. La reja del coro es de tumbaga y calain, y fueron estrenadas en 1730. Se fabricó en la ciudad de Macao, China.

En el interior de la cúpula, se presento la Asunción de la Virgen, obra de Rafael Ximeno y Planes (1810), pero esta pintura fue consumida durante el incendio de 1967. La cúpula actual fue realizada por Manuel Tolsá, es de tambor octogonal, levantada al centro del crucero, sobre cuatro columnas y rematada por una linternilla.

La sacristía, es la parte más antigua de la Catedral. En 1626, cuando el virrey Rodrigo Pacheco y Osorio, Marqués de Cerralvo (1624-1635) ordeno la demolición del antiguo templo, la Sacristía fungió hasta 1641 como el lugar para celebrar las misas.

En su interior se puede admirar enormes cuadros de los pintores novohispanos Cristóbal de Villalpando y Juan Correa. Los muebles actuales son del último tercio del siglo XVIII: armarios y cajoneras en madera de bálsamo “que se apegan fielmente a los preceptos que al respecto formuló San Carlos Borromeo”, cardenal y arzobispo de Milán, en sus Instrucciones de la fábrica y del ajuar eclesiásticos de 1577.

En 1957 se cambiaron el piso y la tarima perimetrales de madera por otro pétreo escalonado; se colocó una reja gemela a la de la sala Capitular para vestibular el espacio creándose una antesacristía. Por último, el lienzo de la Virgen de Guadalupe con donante, obra de Francisco Martínez realizada en 1747 que permaneció largo tiempo en el sótano, ahora preside la sala Guadalupana del antiguo edificio de la Curia.

El Altar Mayor de la catedral desapareció en los años cuarenta del siglo XX, hoy existe en su lugar un paramento de alabastro con una cruz rodeada de elementos ornamentales; a su izquierda una imagen de la Virgen de la Asunción. La mesa del Altar fue puesta con motivo del Santo Jubileo del Año 2000, su estilo modernista choca con los estilos virreinales de la Catedral.

El Altar de los Reyes, se encuentra ubicado en el Abside del templo, detrás del Altar Mayor y es obra de Jeronimo de Balbas. Este altar es considerado como la obra cumbre del estilo churrigueresco español o barroco estípite. Es una talla formada por tres calles verticales, dos laterales y una al centro, adornada con los cuadros La Asunción de la Virgen, y La Adoración de los Reyes, del pintor Juan Rodríguez Juárez. además de una serie de esculturas de reyes y reinas canonizados.

Fue realizado en maderas policromados, con pilastras y columnas, follaje, guirnaldas y querubines. El conjunto está estofado, revestido con hoja o lámina de oro y está cerrado por una doble bóveda, y en lo más alto del conjunto, se haya una representación de Dios Padre, presidiendo el magno conjunto.

Las capillas laterales:

Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada: Sirve de asiento a la torre más antigua del templo, fue techada entre 1624 y 1627. En su retablo lateral derecho cuenta con una pintura del flamenco Martín de Vos que representa a Tobías y el ángel. Al parecer su retablo principal fue mutilado en el siglo pasado.

Capilla de San Isidro: Conocida también como capilla del Santo Cristo Negro, El Señor del Veneno. También terminada entre 1624 y 1627, comunica internamente a la Catedral con el Sagrario. Cuenta con una portada barroca en cantera gris, obra de Lorenzo Rodríguez.

Capilla de la Inmaculada Concepción: Su bóveda se termino durante el período constructivo de 1624-1648, contó originalmente en su testero con un retablo reticulado, con soportes salomónicos del siglo XVII dedicado a Santa Ana y con 6 tablas de Juan Sánchez Salmerón. El 21 de julio de 1752 el canónigo Joaquín Zorrilla regaló a la capilla una lámpara de plata que fue fundida en 1847. El sacristán mayor, Ventura López, donó un nicho de vidrios azogados, dentro del cual había dos ceras de Agnus y algunas reliquias; más un Santo Niño recostado en una cruz de madera, con dos chapetas de plata sobredorada, además de esmeraldas y perlas finas.

El arzobispo Labastida y Dávalos ordenó la primera remodelación de la capilla, colocando un altar neoclásico de alabastro proveniente de la Hacienda de los Negros en Guadalajara, y que fue compartido con la Capilla de San José. Finalmente reconstruido fue enviado al templo de la Asunción en la colonia Industrial, donde desapareció en 1985.

Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe: Fue techada entre 1653 y 1660, primero fue usada como baptisterio y después como sala de juntas de la archicofradía del Santísimo Sacramento y de la Caridad. Contó con retablos del siglo XVII, entre 1807 y 1809 estos retablos son renovados por José Martínez de los Ríos, con la colaboración de Clemente Terrazas.

Fueron trabajados tres altares: el central continuó dedicado a la Guadalupana, flanqueada por San Joaquín y Santa Ana; el izquierdo dedicado a San Juan Bautista, con sus padres San Zacarías y Santa Isabel; y el derecho que cambió de advocación en 1809, antes con lienzos de Cristo vinculado al Santísimo Sacramento y después dedicado a los jesuitas San Luis Gonzaga, San Estanislao Kostka y San Juan Francisco Regis.

Capilla de Nuestra Señora de La Antigua: Está consagrada a la advocación mariana del mismo nombre y en el retablo principal, neoclásico, obra de Juan de Rojas (1718), hay una copia de la imagen de la Virgen de la Antigua. Bajo la imagen de la virgen hay una escultura sevillana del Niño Jesús, original de la primera mitad del siglo XVII, es conocida popularmente como “El niño cautivo”.

Capilla de San Pedro: La capilla de San Pedro custodia otros dos retablos. El primero y principal está dedicado a honrar la vida del santo apóstol y fue edificado hacia 1670. En él se observan ya los lineamientos del barroco temprano en los que aún se observan elementos manieristas como los relieves de lacería, las ménsulas y los pinjantes. El retablo está formado por tres cuerpos, el último de los cuales se integra al espacio arquitectónico dejando al centro el vano de la ventana. Las pinturas que ahí se observan tratan sobre la vida de San Pedro y en un pasaje se recuerda al apóstol que pidió ser crucificado de cabeza “por no ser digno de morir como su maestro”.

Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias: Se construyó entre 1610 y 1615, esta dedicada al Santo Cristo de los Conquistadores y a las reliquias guardadas en los retablos. Las pinturas y esculturas escenifican momentos de la pasión de Cristo y la pasión o tormento de los santos y santas mártires. El retablo de la derecha tiene al centro una Virgen de Guadalupe, de José de Ibarra, además conserva una reliquia del ayate de Juan Diego Cuauhtlatoatzin. En esta capilla se custodian reliquias de San Vicente de Zaragoza, San Vito, Santa Ursula, San Gelasio, San Vital de Milán, una astilla de la Vera Cruz y una espina de la corona de Jesús.

Capilla de San Felipe de Jesús: Aquí se encuentran los restos de Agustín de Iturbide y el corazón de Anastasio Bustamante. Se puede apreciar una escultura alusiva al primer santo mexicano: San Felipe de Jesús. Ésta obra, a modo de ver de muchos críticos de arte es la escultura estofada, tallada y policromada mejor elaborada de Iberoamérica.

Capilla del Señor del Buen Despacho: Se estrenó el 8 de diciembre de 1648 estuvo dedicada al gremio de los plateros que colocaron en ella dos imágenes de plata maciza, una de la purísima concepción y otra de San Eligio o Eloy. La decoración de toda la capilla es estilo neoclásico pertenece la primera mitad del siglo XIX.

Capilla de Nuestra Señora de la Soledad: Esta dedicada a la Virgen de la Soledad y fue abierta al culto en la segunda mitad del siglo XVII. El retablo principal está formado por dos cuerpos y un remate, en él se aprecian las columnas salomónicas de capitel corintio que separan las entrecalles.

Capilla de San José: Su retablo principal es barroco y tiene en el centro la imagen de San José con el Niño, rodeado de santos. El retablo lateral es una composición de pinturas barrocas, que consiste en El Triunfo de la Fe, La Transfiguración, La circuncisión y La Asunción. Hay un antiguo Ecce homo sedente, llamado popularmente el Señor del cacao.

Capilla de San Cosme y San Damián: El principal retablo está dedicado a honrar a los santos tutelares de la capilla. Consta de dos cuerpos, el remate y tres entrecalles. Es uno de los retablos catedralicios del siglo XVII, fue concebido para albergar pinturas, las cuales exaltan la vida de los santos médicos Cosme y Damian y se deben al pintor Sebastián López Dávalos. Al centro hay un antiguo crucifijo de madera conocido como el Señor de la Salud. Un pequeño retablo lateral está consagrado al nacimiento de Jesús, y proviene del templo franciscano de Zinacatepec.

Capilla de los Ángeles: Sirve de basamento a lo torre occidental, y fue concluida entre 1653 y 1660. Fue destruida por un incendio en 1711 y sustituida por la actual en 1713. Cuenta con unos retablos barrocos con esculturas estofadas y policromadas, obras de Manuel Nava, que representan a los siete arcángeles.

Capilla de las Ánimas: Ubicada fuera de la catedral, data del siglo XVII. Esta capilla sirve hoy día, para los bautizos que se llevan a cabo en la Catedral Primada de México.

Debajo del Altar de los Reyes se encuentra la cripta principal que alberga los restos de los arzobispos que han sido titulares de la Arquidiócesis, desde Fray Juan de Zumarraga hasta el Cardenal Ernesto Corripio y Ahumada. En el centro de la cripta de los Arzobispos hay un cenotafio con la figura de Zumárraga.

El sagrario, de estilo barroco de estípite en su fachada y neoclásico al interior, esta trabajado en cantera gris y tezontle. Tiene dos portadas, una al sur y otra al oriente. Es de planta de cruz latina; sus portadas son de estilo barroco churrigueresco, con pilastras estípite y de forma triangular, obra singular de la arquitectura colonial.