sábado, 14 de junio de 2008

Molino de Sabandia (Arequipa - Peru)

(8 Nov '07)

Se encuentra ubicado a 8 km de la ciudad de Arequipa en plena campiña.

Fue construido en 1621 por el Maestro de Cantería Don Francisco Flores y fue rescatado de las ruinas por el Banco Central Hipotecario del Perú en 1973. El encargado de la restauración fue el arquitecto Luis Felipe Calle. La tarea de restauración duro casi 2 años.

El primer propietario del molino, fue Don García de Vargas Machucha.

El Molino de Sabandía, no solo es importante y valioso por su antigüedad y por el trabajo de reconstrucción que se realizo, es también una muestra del tipo de edificación que se hacía en Arequipa, donde se usaba una arquitectura simple, rural.

Los muros no terminan, continúan hasta formar el techo al igual que las construcciones de muchas iglesias, o claustros como el de Santa Catalina.

Las enormes ruedas de piedra aun hoy en día muelen granos, tal como lo hicieran hace más de 400 años. La calidad que se quiera conseguir en el triturado de los granos, depende de cómo regulen las piedras, según suban o bajen. Estas piedras que reciben el nombre de voladoras y deben sacarse cada cierto tiempo y limpiarse con cincel.

Las enormes piedras son movidas gracias a la fuerza hidráulica, la cual proviene de un canal de agua.
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Mansion del Fundador (Arequipa - Peru)

(8 Nov '07)

Don Garcí Manuel de Carvajal, fundador de Arequipa recibió una chacra en Huasacache, lugar enclavado en la hermosa campiña de Arequipa. En el año de 1555 su yerno Don Martín López solicita al Cabildo de Arequipa que le fuese entregada la hacienda de su suegro.

Don Martín Pérez de Lezcano adquiere, al fallecer su esposa doña Ana Gutiérrez se casa con Juan de Castro y la propiedad es vendida a Don Diego Peralta Cabeza de Vaca, en 1585 su viuda doña María Robles vende la casa a los Padres Jesuitas.

Los Jesuitas sobre la base de la anterior casa, la mejoran y amplían, esta propiedad fue dedicada al descanso y como Casa de Ejercicios. Se construye la Iglesia, donde se encuentra la imagen de San Francisco Javier.

La arquitectura de buena parte de la casona data del siglo XVI, pero sufre modificaciones al pasar los años.

Luego que los españoles expulsaran a los jesuitas de sus territorios, la casona paso a manos de la Administración de la Real Junta de Temporalidades.

En 1777 Don Diego Pober obtiene la propiedad en remate.

En 1785 es adquirida por Don Juan Crisóstomo de Goyeneche y Aguerrevere, Capitán del Ejército español y Sargento Mayor de las Milicias de Arequipa, la familia Goyeneche seria propietaria de la casa hasta el año 1947, en que los descendientes parcelan y venden la propiedad.

En 1981 un grupo de seis aficionados a la arquitectura de la ciudad, adquirieron el inmueble, que se encontraba en ruinas; y tras largos y laboriosos meses, se logró la refacción total del predio; que quedó dotado de instalaciones modernas y cómodas, abiertas al público hoy para su visita turística.

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Catedral de Arequipa (Arequipa - Peru)

(8 Nov '07)

Un parte del Acta de Fundación de Arequipa reza: "…en nombre de su majestad y del dicho señor Gobernador don Francisco Pizarro e en su real nombre, fundada e fundó la dicha Villa Hermosa en el valle de Arequipa, en la parte del Collasuyo, donde su señoría manda enzima de la barranca del río de dicho valle, e su merced en el dicho nombre puso la cruz, en el sitio que viene señalado para la Iglesia, e así mismo puso la picota en la Plaza de dicha villa, lo cual dijo que hacía en nombre de su majestad".

El 14 de febrero de 1544 se celebro el contrato para la edificación del templo, el constructor seria don Pedro Godínez; el 23 de setiembre del mismo año el Alcalde Mayor, don Miguel Cornejo, contrataba la edificación de la portada con el maestro cantero don Toribio de Alcaraz.

El 22 de enero de 1582 un sismo redujo la Iglesia Mayor a escombros.

En 1590 se decide construir nuevamente la Iglesia Mayor y se contrata al celebrado maestro alarife don Gaspar Báez. Esta nueva iglesia diseñada por Báez era con tres naves, arcos y bóvedas de ladrillo. Estando la obra a punto de ser techada, ocurrió la violenta erupción del volcán Huaynaputina, que también se conoce con los nombres de Quinistaquillas y Omate, asolando la campiña y la ciudad. En 1604, otro terremoto terminó por traer abajo lo poco que quedó en pie de la edificación de Báez.

El 27 de enero de 1621, fue contratado don Andrés de Espinoza para reconstruir nuevamente la Catedral, esta era la tercera vez que se edificaba; fue terminada treinta y cinco años después de empezada, siendo su último constructor el Sacristán Mayor, presbítero y licenciado Esteban de Valencia, finalmente en 1656, Arequipa ya contaba con una Catedral; esta tenia tres naves, con 180 pies de largo y 84 de ancho, 8 pilares, 5 capillas "por banda", 22 arcos, 15 bóvedas de ladrillo y con un andén o cornisa que circundaba el interior de todo el templo y servía para facilitar la limpieza de las capillas y adornos. Poco después se le agregó, por acción del Obispo Cavero, la Sacristía, otros ambientes para las labores administrativas y, lo que es más importante: la iglesia de San Juan que se levantó entre la Catedral y la calle "de los Mercaderes".

Los terremotos de 1666, 1668, 1687 y 1784 provocaron daños de diversa consideración en la Catedral sin afectar seriamente su estructura. El primero de diciembre de 1844 se incendió el templo, reduciendo a cenizas catorce retablos, altares, cortinas, dos órganos, muebles, pinturas y esculturas valiosas. Igualmente calcinó las bóvedas y columnas del templo que, en parte, cayeron destrozadas.

A penas dos semanas después del incendio se iniciaron los trabajos de remoción de escombros y reconstrucción de la Catedral, gracias al peculio y dirección del obispo José Sebastián de Goyeneche y Barreda y de su hermano don Mariano de Goyeneche. La dirección de la obra fue encargada al arquitecto arequipeño don Lucas Pobrete. La Catedral fue alargada, ocupando el espacio de lo que era la Iglesia de San Juan que estaba en ruinas desde el terremoto de 1784, con esto su fachada media 107 metros de longitud y más de cuarenta metros de altura hasta la punta de sus dos torres, en la que se reparten setenta columnas de variadas dimensiones, tres portadas con arcos de medio punto y dos imponentes arcos laterales, íntegramente trabajados con sillares de lava petrificada con el acabado de "cara vista".

El Obispo Goyeneche mandó a confeccionar en Madrid, en el taller de Don Francisco de Moratilla (joyero de la reina de España) una custodia que, trabajada en estilo gótico y con el uso de filigrana de oro, oro macizo y gran cantidad de piedras preciosas, fue entregada en 1850, para admiración de los madrileños que la vieron expuesta y de los arequipeños que crearon la expresión popular "¿quién hizo la maravilla? Moratilla".

Los sobrinos del obispo, aristocráticos y acaudalados integrantes de la familia Goyeneche, regalaron a la Catedral el espléndido altar mayor que conocemos, que fue fabricado en Italia con mármol y bronce por el escultor Felipe de Moratilla (hijo del que hizo la custodia). En 1854 se instaló el reloj de la torre que es de fabricación inglesa. Ese año también se instaló el órgano, el cual fue confeccionado en Bélgica, así como las doce enormes esculturas de los apóstoles de la nave central, las cuales fueron trabajadas en madera en Bélgica.

En 1879 se colocó el púlpito, hermosa obra de ebanistería elaborada en los talleres de Buisine-Rigot en Lille (Francia), por disposición testamentaria de la dama arequipeña Javiera Lizáraga de Alvarez Comparet.

El 13 de agosto de 1868 otro violento terremoto sacudió Arequipa, nuevamente la Catedral sus sufrió averías considerables: destrucción de las torres de dos cuerpos, caída del tímpano triangular que remataba la portada principal, daños notables en los arcos laterales a la fachada, en la sacristía y en algunos altares. En los años siguientes se refaccionó íntegramente el templo bajo la dirección de don Lucas Pobrete.

El 23 de junio de 2001, la Catedral fue seriamente dañada por otro terremoto, resultando dañado ambas torres, una de las cuales se vino abajo, pero luego de una año de intensa labor y gracias a la colaboración internacional y a la persistencia del alcalde Manuel Guillén, finalmente fueron restauradas.

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Yanahuara (Arequipa - Peru)

(7 Nov '07)

El distrito de Yanahuara se encuentra aproximadamente a dos kilómetros del centro histórico de la ciudad de Arequipa, un barrio tradicional con angostas calles empedradas y antiguas casas de sillar. Es uno de los lugares de Arequipa más turísticos.

Cuenta con una de las iglesias más destacadas del arte regional mestizo, construida en 1750.

La plaza tiene un mirador con una pintoresca vista de Arequipa y sus tres volcanes, el Misti siendo el más famoso, el Chachani y el Pichu Picchu.

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Monasterio Santa Catalina (Arequipa - Peru)

(7 Nov '07)

El Virrey Francisco Toledo, durante su visita a Arequipa, fue informado por el Cabildo, sobre su deseo de años atrás, de fundar un monasterio de monjas. Ello lo motivó a otorgar las licencias necesarias para la fundación del "Monasterio de Monjas Privado de la Orden de Santa Catalina de Siena".

Años más tarde, Doña María de Guzmán, viuda de Diego Hernández de Mendoza, mujer hermosa, rica y joven que no tuvo hijos, decide recluirse en el monasterio en construcción, cediendo para ello todos sus bienes. El 10 de setiembre de 1579 se hace la Memoria y Capitulación de la fundación del Monasterio firmada entre el Cabildo, Justicia y Regimiento de la Ciudad y el Obispado del Cusco, entregando el Cabildo los cuatro solares propiedad de la ciudad, para su funcionamiento; nombrando a Doña María de Guzmán "primera pobladora y priora de dicho Monasterio".

El domingo 2 de octubre de 1580, se celebra una misa mayor en la ciudad y Doña María, reconocida como fundadora, toma formalmente los hábitos.

Las mujeres que ingresaron como monjas al Monasterio fueron criollas, mestizas y hasta hijas de curacas. Recién en 1964 ingresaron las primeras monjas españolas. La historia también cuenta del ingreso de "monjas pobres" y damas de la ciudad, que sin abrazar la vida religiosa, ingresaban al Monasterio para ejercitar sus virtudes.

El monasterio esta ubicado en plena ciudad de Arequipa. Para su construcción se uso el sillar, piedra porosa de lava volcánica. De estilo arquitectónico fundamentalmente colonial, pero de naturaleza mestiza.

Durante casi dos siglos, en la época virreynal, los claustros y celdas del monasterio de Santa Catalina, han sufrido modificaciones, agregados y nuevas construcciones, que lo han convertido en un verdadero muestrario de la arquitectura colonial de Arequipa.

El monasterio cuenta con 3 claustros y más de un centenar de celdas, las cuales están dispuestas a lo largo de 6 calles y un pasaje.

Estuvo envuelto en un velo de misterio y silencio hasta 1970, año en que se abrieron sus puertas para que pueda ser visitado. Todavía viven monjas en el área del norte del complejo.

Todo fue renovado para poder lograr un mejor atractivo del público. Las pequeñas calles y cuadrados están llenos de flores coloridas y las paredes son pintadas en tintes frescos. Los callejones estrechos llevan a las diversas partes del convento que atraviesan por sitios pintorescos y sitios de estar y dormir con los muebles originales.

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Claustros de La Compañia (Arequipa - Peru)

(7 Nov '07)

La Iglesia fue concluida entre los años 1610 y 1698, es una de las más bellas y completas edificaciones colonial de la ciudad. Su fachada es de estilo plateresco; el templo tiene forma de cruz latina con una nave principal y dos laterales, un coro alto y un púlpito en pan de oro estilo Barroco que data de fines del siglo XVII.

La sacristía está decorada con pinturas policromadas zoo y fitomorficas y lienzos de la Escuela Cuzqueña y del Bitti.

Los claustros tienen un imponente aspecto conventual y es la única edificación que conserva el arte colonial desde sus bases. Esta formado por 3 claustros con corredores de portales de sillar tallado y monogramas jesuíticos en la parte superior. Destacan por su construcción de estilo Barroco-Mestizo; todo esta hecho con sillar.

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Casa del Moral (Arequipa - Peru)

(7 Nov '07)

Es una típica residencia señorial del Siglo XVIII. Su fachada muestra pilares y adornos en alto relieve con una batiente de tres fracciones y un tímpano cuyo elemento central es el escudo acuartelado, coronado y flanqueado por dos ángeles que sostienen cadenas en sus manos y todo un conjunto de formas de la pictografía Paracas.

El ingreso es por una puerta de dos hojas decoradas con clavos de bronce y postigo con llave y cerrojo. Se continúa por el amplio zaguán de cal y canto que llega al patio principal, de forma cuadrangular con el piso cubierto por sillares ovales y canto rodado.

Rodeando el patio de la casa se encuentran las principales habitaciones. El salón de recibo y el comedor eran los ambientes con mayor decorado por su exposición a los visitantes. A un costado del dormitorio principal, o de la sala de recibo, se ubicaba el oratorio, infaltable en cualquier residencia de personaje notable.

Por lo que se sabe, el primer propietario fue la Orden Mercedaria, luego en 1720 la adquirió el Maestre de Campo don Bernardo Cornejo y Calderón, luego de fallecer su viuda se casa con Don Manuel Santos de San Pedro, quien reconstruye la casa.

Al morir Don Manuel Santos de San Pedro, la casa la hereda su esposa, luego sus descendientes la venden en 1833 al hacendado y minero puneño don Melchor Pacheco Alatrista. La casona permaneció en propiedad de los descendientes de don Melchor Pacheco y su esposa doña Gertrudis Bustamante hasta la década de 1940.

El 23 de agosto de 1940, parte del terreno de la casa se vendió a la Compañía de Bomberos de Arequipa y es donde se levanta su actual local, quedando reducido el solar a una extensión de 1560 metros cuadrados. Sus propietarios, la familia Villegas Núñez del Prado, habían hecho importantes restauraciones y la reconstrucción de las habitaciones situadas sobre la calle Bolívar pero la fachada continuaban inclinada sobre la calle Moral, de modo que, a pesar de las reparaciones efectuadas, la construcción seguía siendo la que originalmente mandó edificar don Manuel Santos de San Pedro.

La deteriorada casa fue adquirida el 23 de diciembre de 1948 por los esposos Arthur Howell Williams y su esposa doña Bárbara Kirtz de Williams, quienes emprendieron un trabajo de restauración.

Los herederos de los esposos Williams vendieron la Casa del Moral al Banco Industrial del Perú, el 5 de agosto de 1975. Luego de desaparecer el Banco Industrial, en 1994 fue adquirida por el Banco del Sur del Perú con el objetivo de mantener su fin cultural y turístico. Actualmente su propietario es el Banco Santander Central Hispano.

La mayor parte del mobiliario y decoración se debe a los esposos Arthur y Bárbara Williams, aportes adicionales han sido efectuados por el Banco Industrial y por el Banco del Sur, especialmente en lo que se refiere a un valioso conjunto de pinturas de la Escuela Cusqueña que se han agregado a los dejados por los señores Williams.

La ambientación que los visitantes pueden apreciar en la Casa del Moral incluye un gran salón de recibo o Salón Principal, la Sala de Costura, el Comedor, un Dormitorio, el Oratorio, la Biblioteca y dos grandes salas que se ha denominado la Pinacoteca, por contener una parte importante de la colección de pinturas de la Escuela Cusqueña y otras de la época. La habitación que vincula el primero y segundo patio es denominada la Sala de Mapas, por contener una valiosa colección de grabados y mapas antiguos, trazados por los más famosos cartógrafos de los siglos XVI y XVIL.

Entre los cuadros que constituyen la colección de la Casa del Moral destaca un lienzo del siglo XVIII que se luce en el Salón Principal representando a María Magdalena. En este cuadro el autor aparentemente pretendió representar un desnudo, pero finalmente no se atrevió, dejando al personaje con rostro de mujer pero con el torso de varón.

También en el Salón Principal se encuentra una de las pocas pinturas de la Escuela Cusqueña con la identificación del autor. Se trata de un cuadro de la Virgen del Rosario, del reconocido artista nativo Antonio Bilca, fechado el 12 de julio de 1769.

Otros cuadros interesantes son "El Triunfo de la Eucaristía" el "Señor de los Temblores" "El Apocalipsis", "La Virgen del Rosario de Pomata" San Isidro Labrador" y muchos otros. Destaca por su calidad artística un cuadro representando a Santa Rosa de Lima, Patrona de las Américas, que se encuentra en el Oratorio, donde también se puede apreciar un hermoso retablo cubierto con pan de oro y dos esculturas en madera, al tamaño casi natural, representando dos ángeles en actitud reverente. Atrae el interés de los visitantes un curioso aguamanil tallado en piedra de Huamanga que trasluce una cruz, destacándola del fondo oscuro. Entre los varios cuadros medallones destacan tres confeccionados con tela prensada recubierta de pan de oro, posiblemente del siglo XVI o XVII.

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domingo, 13 de abril de 2008

Cañon del Colca: Reino de los Condores (Arequipa - Peru)

(26 al 29 de Julio '03)

El valle del Colca es una impresionante formación geológica producida por la erosión del río, en un proceso que duro miles de años. El cañón tiene su parte mas estrecha, a partir de la Cruz del Cóndor; su máxima profundidad ha sido calculada en 3680 metros de altura. A parte del cañón también se puede apreciar un espectacular conjunto de andenes, los cuales fueron construidos por las etnias Collaguas y Cabanas, quienes habitaron la región entre los años 900 a 1400 DC y que aun hoy en dia se continuan usando para la agricultura.

La mañana del lunes 28 de julio, un grupo de nueve personas abordamos la camioneta que nos llevaría hasta el pueblo de Chivay, puerta de entrada al Cañón del Colca, hogar y reino del majestuoso Cóndor, amo y señor de los Andes. El cañón del Colca era considerado el mas profundo del mundo, hasta que en 1995 se descubrió que el mas profundo era el cañón de Cotahuasi, también ubicado en Arequipa. El cañón del Colca tiene aproximadamente 50 Km de extensión y va desde Chivay hasta Cabanaconde. Todos los pueblos ubicados a lo largo del cañón se encuentran por encima de los 3000 msnm.

Eran las nueve de la mañana cuando dejamos atrás la Ciudad Blanca de Arequipa para tomar la carretera hacia Yura y Patahuasi. Durante este tramo de nuestro viaje, nos detenemos en Pampa Cañahuas, ubicada en la Reserva de Salinas y Aguada Blanca para poder apreciar un grupo de alpacas pastando libremente por la planicie; seguimos nuestro camino y nos detenemos en un pequeño restaurante en Patahuasi, donde todos los visitantes que se dirigen al Cañón del Colca se detienen para disfrutar de su mate de coca. En este punto la carretera se bifurca en dos, a la derecha se va hacia Puno por una carretera completamente nueva y asfaltada y hacia la izquierda a Sumbay, Patapampa y Chivay por una carretera que se encuentra afirmado y asfaltada por partes. La distancia desde Arequipa hasta Chivay es de aproximadamente 165 km y dura una 4 horas, tomando en cuenta todas las paradas que realizamos ya que íbamos en un tour contratado. En este tramo de la ruta nos cruzamos con algunos viajeros en moto que se dirigían hacia Puno.

El punto mas alto de la carretera se encuentra en Patapampa (4700 msnm) aproximadamente, este lugar también es conocido como el Mirador de Los Andes, este lugar es parada obligatoria para todo el que se dirige a Chivay; desde aquí se puede apreciar los volcanes Misti, Chachani, Sabancaya y Ampato (donde se descubrió la momia Juanita o Dama de Ampato). Acá también se encuentran gran cantidad de apachetas, que son pequeñas torres hechas con piedras que se hacen como ofrenda a la tierra o a los Apus o montañas sagradas que era el lugar donde los antiguos pobladores creían era el hogar de sus dioses.

Por fin llegamos al pueblo de Chivay (3633 msnm) y fuimos directamente al restaurante para almorzar ya que era la una de la tarde, era un restaurante típico, así que había que comer comida típica como bistec de alpaca, muy sabroso dicho sea de paso. Luego del almuerzo nos fuimos a nuestro hospedaje a descansar y a eso de las cinco de la tarde, la movilidad nos recogió para ir a los baños termales de La Calera a unos 10 minutos de Chivay.

El ingreso a estos baños es de 5 soles; se puede disfrutar de una piscina al aire libre y otra bajo techo, la temperatura de las aguas es de aproximadamente 37 grados. En este lugar nos quedamos hasta cerca de las 8 de la noche; decidimos tomar un baño en la piscina que se encontraba al aire libre y tener como techo a un hermoso cielo completamente estrellado, relajándonos y disfrutando de un rico pisco sour o una piña colada, mientras nos encontrábamos sumergidos hasta el cuello, ya que el viento que hacia era muy frío.

Saliendo de La Calera, retornamos al hospedaje a dejar nuestras cosas y acordamos con la movilidad en que nos recogía en 40 minutos para ir a cenar, pasaron los 40 minutos y vino la camioneta, pero no todos estaban presentes, así que los esperamos. El tiempo iba pasando, eran las 9 de la noche y no salían, la gente se impacientaba y el estomago reclamaba alimento, por fin luego de 20 minutos mas salieron los que faltaban, preguntamos cuál fue el motivo del retraso y la respuesta fue que una de las chicas del grupo se había quedado atrapada en la torre del castillo (léase el baño de su habitación), el problema fue que la cerradura de la puerta se malogro y no había forma de salir, se hizo de todo para poder rescatar a la doncella en peligro, hasta que un hidalgo caballero con reluciente armadura rompió la puerta de una patada y pudo liberar a la doncella de su prisión.

Luego de superado el incidente, nos dirigimos a cenar y a disfrutar de un show folclórico, pero no nos quedamos hasta muy tarde, ya que había que acostarse temprano porque al día siguiente nos teníamos que levantar a las 5 am para poder llegar entre las 7 y las 8 de la mañana al mirador de La Cruz del Cóndor y poder apreciar a esta inmensa ave que mide entre 2 y 3 metros de envergadura, en su habitad natural. Las noches son un poco frías, pero con una buena bolsa de dormir no se siente el frío.

Desayunamos a las 5:30 am, subimos a la camioneta y todo el grupo salió rumbo al cañón. La distancia recorrida hasta La Cruz del Cóndor es de aproximadamente 42 km y se lo recorre en 2 horas, ya que el camino es afirmado y se hacen algunas paradas.

El primer poblado por el que pasamos en Yanque, luego el desvío a Achoma, Maca y nos detenemos en el Mirador de Choquetico, desde este punto se divisa el poblado de Lari al otro lado del cañón, además se puede ver una piedra no muy grande labrada por los antiguos pobladores, en la que se aprecia lo que vendría ha ser una representación de los andenes que hay en el lugar. También se puede observar un conjunto de tumbas preincas a la mitad de una inmensa pared vertical; aquí surge la pregunta, ¿Cómo hicieron los antiguos pobladores para poder llegar a tales alturas y colocar a sus muertos? o ¿Por qué lo hicieron?, la respuesta a la segunda pregunta quizás sea porque después de la muerte querían estar mas cerca de sus dioses, pero la respuesta a la primera pregunta aun sigue siendo un misterio.

Continuamos nuestro camino hacia la Cruz del Cóndor, a donde llegamos a las 8 de la mañana. Este lugar es el mas concurrido por los turistas para poder apreciar a los cóndores, pero algunos pobladores de la zona se refieren a este mirador como Chaglla (vocablo quechua), ya que fueron los españoles, la cultura de la cruz, la que acabo con la cultura del cóndor. Si uno quiere apreciar el fondo del cañón, este mirador no es el mejor lugar, ya que habría que acercase demasiado al borde del cañón, según algunos guías, el mejor lugar para poder admirar mejor el cañón en si, es decir en perspectiva, es el mirador de Tapay. Cuando llegamos ya había gran cantidad de turistas esperando que esta magnifica ave alzara vuelo desde sus nidos ubicados en las paredes del cañón. Al principio parecía que no querían volar para nosotros, pero luego de algunos minutos apareció uno, luego el segundo, el tercer cóndor y pronto eran cerca de diez de estos magnificas aves las que se encontraban volando por sobre nuestras cabezas; luego comenzaron a descender sobre el cañón; era un espectáculo increíble. El mejor momento para poder ver a los cóndores es entre las 8 y las 10 de la mañana, ya que luego se pierden en la profundidad del cañón.

Luego de permanecer en la Cruz del Cóndor por espacio de poco mas de una hora, emprendimos el retorno a Chivay. Realizamos una parada en Antahuilque, justo enfrente de este punto se puede divisar el poblado de Madrigal, uno de los muchos poblados del cañón. Luego nos detuvimos nuevamente en Choquetico para poder apreciar la inmensidad el cañón por ultima vez, así como la andenería inca y preinca que aun resisten a los embates del tiempo y que son usados por los actuales pobladores del cañón para sus cultivos.

Luego proseguimos rumbo al poblado de Maca, el cual se encuentra ubicado en las faldas del volcán Sabancaya y del nevado Hualca Hualca. Este pueblo fue epicentro de un terremoto en 1991 y como consecuencia de ello una de las torres de su iglesia (Santa Ana) se vino abajo; esta iglesia fue construida en 1812. Si uno observa los campos de cultivos, aun se pueden ver las cicatrices causadas por el terremoto. Aquí pudimos ver una pequeña procesión en honor a San Antonio de Padua, de la cual también formaron parte algunos turistas, ya sea cargando el anda o llevando el incienso.

Arribamos a Chivay al medio día y nos fuimos directamente a almorzar para luego ir a nuestro hospedaje, recoger las mochilas y emprender el retorno a Arequipa, a donde llegamos a las 5 de la tarde.
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